Wykład Mathiasa Foita: Polsko-niemiecka współpraca na polu badań queeru i aktywizmu z lat 1900-1933

Nowoczesny ruch emancypacyjny mniejszości seksualnych i płciowych nie zaczął się w 1969 r. w Stonewall, lecz o wiele wcześniej, w Niemczech przełomu XIX i XX wieku. Od samego początku niemieccy naukowcy i aktywiści blisko współpracowali z polskimi, a do jego grona należą m.in. pracujący w Krakowie i Wrocławiu Jan Mikulicz-Radecki czy też urodzony w Kaliszu i pracujący w Warszawie Franciszek Ludwik Neugebauer, który dużą część swojej kariery poświęcił zjawisku interpłciowości. Po odzyskaniu przez Polskę niepodległości współpraca ta nabrała nowych wymiarów, a w okresie międzywojennym podjęto nawet próby powołania polskiej organizacji walczącej na rzecz osób nieheteronormatywnych przy wsparciu analogicznych organizacji niemieckich. W czerwcu 1930 r. do Krakowa z wykładem miał nawet zawitać sam Magnus Hirszfeld, uznawany za nieformalnego lidera i duchowego ojca niemieckiego ruchu emancypacyjnego – lecz polskie władze odmówiły mu wjazdu do kraju. Głośnym echem w niemieckiej prasie queerowej odbiła się dekryminalizacja stosunków homoseksualnych w II RP w 1932 r., a zmianę tę przyjęto w niemieckich kręgach emancypacyjnych z entuzjazmem, chwaląc Polskę za nowoczesne podejście do seksualności.
Wykład Mathiasa Foita ma na celu przedstawienie tych i podobnych powiązań polskiego oraz niemieckiego świata naukowego i aktywizmu osób nieheteronormatywnych. Oprócz tego zaprezentowane zostaną pojedyncze historie osób nieheteronormatywnych żyjących na terenach zaborów oraz II RP oraz źródła dotyczące queerowej historii Warszawy.

____

Mathias Foit ukończył filologię angielską na Uniwersytecie Wrocławskim i uzyskał doktorat z historii queer na Wolnym Uniwersytecie Berlińskim. Autor książki „Queer Urbanisms in Wilhelmine and Weimar Germany. Of Towns and Villages”, w której opisuje queerową historię tzw. Ziem „Odzyskanych”. Obecnie pracuje na Uniwersytecie w Padwie. W badaniach zajmuje się lokalną i regionalną historią queer, nacjonalizmem oraz kulturową historią prywatnych broni. Autor podcastu queerstorycznego „Queerowe Dzieje Odzyskane”.